ვინ იყო სოკრატე?

სოკრატე ცხოვრობდა 469-399 წწ. ძველ ბერძნულ ქალაქ ათენში. იგი განიხილება, როგორც დასავლური ფილოსოფიის ერთ-ერთი დამფუძნებელი ფიგურა. ვინ იყო სოკრატე? ის იყო ჯარისკაცი, რომელიც აღიარებული იყო გამორჩეულად მსახურებისთვის, მაგრამ სწორედ მისმა ფილოსოფიამ განამტკიცა მისი ადგილი ისტორიაში.

სოკრატე კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებდა ყველაფერს და ყველას. მან არ მიიღო რაიმე 'სიმართლე' ნომინალური ღირებულებით. მისი სწავლების სტილი, რომელიც ცნობილია როგორც სოკრატული მეთოდი, არ ეფუძნებოდა სტუდენტებისთვის ინფორმაციის გადაცემას. ის სვამდა კითხვას კითხვის შემდეგ, რათა უბიძგა მის სტუდენტებს მიაღწიონ საკუთარ გაგებას. მისი ყველაზე ცნობილი სტუდენტი იყო ფილოსოფოსი პლატონი.

სოკრატეს ადრეული ცხოვრება

ის ათენში დაიბადა და თითქმის მთელი ცხოვრება ქალაქში გაატარა. მამამისი სოფრონისკი ქვისმთლელი იყო. დედამისი, ფენარეტე, ბებიაქალი იყო. სოკრატე თავად იყო მხატვარი, მოქანდაკე და მუსიკოსი. იგი ბავშვობიდანვე ეძიებდა ცოდნას და ეძებდა იმდროინდელი ყველაზე ცნობილი ფილოსოფოსის, ანაქსაგორას ნაშრომებს. მან ასპასიისგან ისწავლა რიტორიკა და ორატორული უნარები. ასპასია იყო ათენში ცნობილი წინამძღოლის, პერიკლეს ბედია.

სამხედრო კარიერა

სოკრატეს ოჯახს ჰქონდა იმდენი სიმდიდრე, რომ იგი ჰოპლიტის კარიერულ გზაზე დააყენა. ჰოპლიტი იყო ათენის ქვეით ჯარისკაცი. ის იყო დაჯილდოვებული ჯარისკაცი, რომელიც ცნობილი იყო ფიზიკური გამძლეობითა და გამბედაობით. მან გადაარჩინა ალკიბიადესი კორინთის ქალაქ პოტიდეას ალყის დროს. ალკიბიადე ათენის გენერალი გახდა. სოკრატე 420-იანი წლების განმავლობაში სამხედრო ექსკურსიებზე იყო განლაგებული, მაგრამ ის საკმაოდ ხშირად იმყოფებოდა ათენში, რომ ახალგაზრდებს იცნობდნენ და უყვარდათ.

სოკრატეს ადგილი ათენის საზოგადოებაში

სოკრატე არასოდეს უარყო ოფიციალური ათენური შეხედულება რელიგიის შესახებ, მაგრამ ის ხშირად მოიხსენიებდა ერთ ღვთაებას მრავალი ღმერთის ნაცვლად. ის ასევე ამტკიცებდა, რომ ხელმძღვანელობდა ღვთაებრივი შინაგანი ხმით. მან ათენში ყურადღება მიიპყრო თავისი მოუწესრიგებელი გარეგნობით, ქალაქში ფეხშიშველი მოგზაურობდა გრძელი, დაუბანელი თმით. ათენს ჰქონდა ძალიან მკაცრი, დახვეწილი სტანდარტები ჰიგიენისა და სათანადო ქცევისთვის, მაგრამ სოკრატეს არ ჰქონდა ინტერესი დიდებისა და ძალაუფლების მიმართ, რაც უჩვეულო იყო ძველ ათენში.

გაზომვის ხელოვნება

სოკრატესა და მისი სტუდენტების მიერ გამოკვლეული ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი პარადოქსი დაკავშირებული იყო მორალურ არჩევანთან. სოკრატემ ეჭვქვეშ დააყენა, იყო თუ არა ნებისყოფის სისუსტე პასუხისმგებელი არასწორ ქმედებებზე, როდესაც ინდივიდმა ნამდვილად იცოდა რა იყო სწორი. მას სჯეროდა, რომ ადამიანები ჩაიდინეს ქმედებები, რომლებიც ცნობილია მორალურად არასწორი, რადგან სარგებელი აჭარბებდა ხარჯებს. სოკრატეს ვარაუდით, პიროვნული ეთიკის განვითარება შეიძლებოდა დაეუფლონ 'გაზომვის ხელოვნებას'. გაზომვის ხელოვნება ადამიანებს აძლევდა უნარს, გამოესწორებინათ დამახინჯებული აზროვნება ინდივიდუალური ქმედებების ღირებულებისა და სარგებელის გაანალიზებისას.

უმეცრება და სიბრძნე

დელფური ორაკული ათენის ყველაზე ბრძენ ადამიანად ითვლებოდა, მაგრამ სოკრატეს არ სჯეროდა, რომ ეს ასე იყო. მას სურდა გაეგო ადამიანის ცოდნის საზღვრები. იცოდა საკუთარი უცოდინრობის შესახებ, მას სჯეროდა, რომ ცნობიერება იყო განსხვავება მასსა და ათენის სხვა ინტელექტუალებს შორის.



მან ეჭვქვეშ დააყენა ტრადიციული სიბრძნე და ინტელექტუალები. მან დაასკვნა, რომ ისინი, ვინც ყველაზე დიდ პატივს სცემდნენ, ხშირად ბევრად უფრო უმეცრები იყვნენ, ვიდრე უბრალო ხალხი. ამ მიდგომამ და უფროსების დაკითხვის ჩვევამ მას ახალგაზრდა თაობებისთვის საყვარელი გახადა. სოკრატეს ახალგაზრდა მიმდევრებმა მიატოვეს ფილოსოფიის შესწავლის ტრადიციული ამბიციები. ფილოსოფია მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან, რომელიც ნიშნავს სიყვარულს, „ფილო“ და სიბრძნის სიტყვიდან „სოფია“. ამიტომ ფილოსოფია სიტყვასიტყვით ნიშნავს „სიბრძნის სიყვარულს“.

ასამბლეა

სოკრატე ცდილობდა აერიდებინა პოლიტიკა. მას ჰყავდა მეგობრები ათენის შიგნით მიმდინარე ძალაუფლების ბრძოლების ყველა მხარეს შორის. იგი აირჩიეს ათენის კრებაზე მსახურად 406 წ. პელოპონესის ომის დასრულების შემდეგ. ის ეწინააღმდეგებოდა უკანონო მცდელობებს ათენის მრავალი მთავარი გენერლის გასამართლებაზე იმის გამო, რომ სპარტასთან ბრძოლის შემდეგ დაღუპულთა აღდგენა ვერ მოხერხდა. ის იყო ღონისძიების ერთადერთი მოწინააღმდეგე. ყველა გენერალი სიკვდილით დასაჯეს, როდესაც სოკრატემ დაასრულა ასამბლეის სამსახური.

Სამოქალაქო დაუმორჩილებლობა

სამი წლის შემდეგ, რაც ის მსახურობდა ასამბლეაში, ათენის ტირანულმა მთავრობამ უბრძანა მას ეთანამშრომლა ლეონ სალამინის დაპატიმრებაში და სიკვდილით დასჯაში. სოკრატემ უარი თქვა ბრძანებაზე და მისი სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის აქტი მოჰყავს მარტინ ლუთერ კინგმა თავის წერილში ბირმინგემის ციხიდან. კრიტიასი და ალკიბიადე ორივე ტირანი იყვნენ, რომლებიც ერთ დროს სოკრატეს სტუდენტები იყვნენ.

სასამართლო პროცესი

399 წელს სოკრატეს ბრალი წაუყენეს უპატივცემულობაში. მისი ბრალდებულები იყვნენ მელეტუსი პოეტი, ანიტუსი მთრიმლავი და ლიკონი ორატორი. ლიკონი სიკვდილით დასჯას ითხოვდა. ოფიციალურ ბრალდებაში ნათქვამია, რომ ის დამნაშავე იყო სახელმწიფოს მიერ აღიარებული ღმერთების უარყოფაში და ახალი ღვთაებრივი ერთეულების შემოღებაში. მას ასევე ბრალად ედებოდა ახალგაზრდების კორუფცია. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ სოკრატეს წინააღმდეგ წაყენებული ბრალდებები პიროვნულადაც და პოლიტიკურადაც იყო მოტივირებული, რადგან ათენმა ცოტა ხნის წინ დაამხა 'ოცდაათი ტირანი'. კრიტიასი იყო ანიტუსის ვაჟი და ანიტუსი მას ადანაშაულებდა მისი შვილის კორუფციაში.

ნასამართლობა და განაჩენი

სოკრატემ უგულებელყო მეგობრების რჩევა და უარი თქვა დახმარებაზე ლიზიასგან, რომელიც იმ დროს ნიჭიერი სიტყვის ავტორი იყო. ათენში ამ დროს ადვოკატებს არ იყენებდნენ და ხალხი სასამართლოში თავს იცავდა სიტყვების ავტორებით. ლისია ითვლებოდა ერთ-ერთ საუკეთესო მეტყველების ავტორად. მან თავისი მომსახურება სოკრატეს უფასოდ შესთავაზა. სოკრატე იცავდა თავს იმით, რომ უდანაშაულო იყო და გამოაცხადა თავი 'გადაფრენად'. გადფლი იყო ის, ვინც ათენში ცნობიერება საკუთარი ხარჯებით მოიტანა. სოკრატემ შესთავაზა, რომ სიკვდილით დასჯის ნაცვლად, იგი პრიტანეუმში საპატიო თანამდებობაზე უნდა დარჩენილიყო. ეს მიიჩნიეს ათენის ღირსების სერიოზულ შეურაცხყოფად. პრიტანეუმი იყო შენობა ცენტრალური კერით და წმინდა ცეცხლით, რომელიც წარმოადგენს ქალაქის ჯანმრთელობასა და სიცოცხლისუნარიანობას. წმინდა ცეცხლს მეფე და მისი ოჯახი უვლიდნენ.

მემკვიდრეობა

სასამართლო პროცესის შემდეგ მას სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს. მან საკუთარი სასჯელი ჰემლოკის დალევით შეასრულა. რელიგიური დღესასწაულის გამო განაჩენის გამოტანასა და მის სიკვდილს შორის 30-დღიანი შეფერხება იყო. მისმა მეგობრებმა და სტუდენტებმა მას მოუწოდეს გაქცეულიყო ათენიდან იმ პერიოდში, მაგრამ მან უარი თქვა. პლატონმა სოკრატე მოიხსენია მას შემდეგ, რაც განაჩენი აღსრულდა, როგორც „ყველაზე ბრძენი და სამართლიანი და საუკეთესო კაცი, რომელიც ოდესმე მიცნობია“.

სოკრატეს მოწაფეები, განსაკუთრებით პლატონი და ქსენოფონტე, განაგრძობდნენ მის სწავლებას. პლატონმა განაგრძო არისტოტელეს დამრიგებელი, ხოლო არისტოტელე გახდა ალექსანდრე მაკედონელის დამრიგებელი. ალექსანდრე მაკედონელის დაპყრობებმა ბერძნული ფილოსოფიის სოკრატეს ვერსია გაავრცელა მთელ იმდროინდელ ცნობილ სამყაროში. ქსენოფონტე იყო დიდი მხედართმთავარი, ისტორიკოსი და ფილოსოფოსი. მან დაწერა სიმპოზიუმი და ბოდიში, და ძველი საბერძნეთის მოვლენების მრავალი ისტორიული ცნობა.