ვინ იყო ჟაკ ლაკანი?

რამდენიმე პიროვნებას ჰუმანიტარულ მეცნიერებებზე ისეთი შორსმიმავალი და გრძელვადიანი გავლენა ჰქონდა, როგორც ჟაკ ლაკანს. მან არა მხოლოდ შეცვალა მრავალი აზრი ფსიქოანალიტიკური მოძრაობის უკან, არამედ მან ასევე ბევრი გავლენა მოახდინა ფრანგ ფილოსოფოსებზე მათი ჩამოყალიბების აკადემიურ წლებში. ლაკანის მრავალი ნაწერი იკვლევდა ზიგმუნდ ფროიდის არაცნობიერის აღმოჩენას. ამან მას გარკვეულ წრეებში ფრანგი ფროიდის მეტსახელი მოუტანა. ლაკანის ფუნდამენტური ცნებები მოიცავს სარკის ეტაპს, სხვაობასა და წესრიგებს სხვათა შორის.

ოჯახი და პირადი ცხოვრება

ჟაკ-მარი-ემილ ლაკანი დაიბადა 1901 წლის 13 აპრილს პარიზში, საფრანგეთი. ის სამი შვილიდან უფროსი იყო. მისი მამა ნავთობისა და საპნის წარმატებული გამყიდველი იყო, დედა კი ერთგული კათოლიკე. თინეიჯერობის წლებში მას გაუჩნდა ინტერესი ბარუხ სპინოზას მოღვაწეობისა და ათეიზმის შესახებ მისი შეხედულებების მიმართ. ამან გამოიწვია გარკვეული დაძაბულობა ლაკანსა და მის რელიგიურ ოჯახს შორის. მოგვიანებით ლაკანმა დაფიქრდა თავის ოჯახურ სინანულზე და თქვა, რომ სურდა დაეყოლიებინა თავისი ძმა მონასტერში არ შესულიყო. ლაკანი გარდაიცვალა პარიზში 1981 წლის 9 სექტემბერს.

პროფესიული ისტორია

1920-იანი წლების დასაწყისში სამხედროებმა მიიჩნიეს, რომ ლაკანი ძალიან გამხდარი იყო სამსახურისთვის, ამიტომ ის სამედიცინო სკოლაში ჩააბარა. პარიზის უნივერსიტეტში სწავლის დასრულების შემდეგ, სენტ-ანას საავადმყოფოში ფსიქიატრიის სპეციალიზაცია დაიწყო. 1934 წელს ლაკანი შეუერთდა Société psychanalytique de Paris-ს, თუმცა საზოგადოება დაიშლებოდა ნაცისტური გერმანიის მიერ საფრანგეთის ოკუპაციის დროს. ომის დროს ლაკანი არ ეწეოდა პროფესიულ საქმიანობას.

ომის შემდეგ ის კვლავ შეუერთდა საზოგადოებას და გახდა სამარცხვინო ფიგურა საერთაშორისო ფსიქოანალიტიკურ საზოგადოებაში. საერთაშორისო ფსიქოანალიტიკოსთა ასოციაციამ მას საბოლოოდ აკრძალა 1962 წელს. მომდევნო წელს ლაკანმა დააარსა L'École Freudienne de Paris, სკოლა, რომელიც ორიენტირებულია ანალიტიკოსების მომზადებაზე და ლაკანის მეთოდებზე. 18 წლის შემდეგ მან დაშალა თავისი სკოლა და შემდეგ დააარსა ფროიდის საველე ინსტიტუტი.

ნაწერები და პროფესიული მუშაობა

ლაკანის პირველი მნიშვნელოვანი პუბლიკაცია გამოჩნდა 1936 წელს. ეს ნამუშევარი, სარკის სცენაზე, როგორც მე-ს ფორმირება, გახდება მისი ერთ-ერთი ყველაზე საკულტო ნამუშევარი ხელახალი გამოცემის შემდეგ 1949 წელს. რამდენიმე წლის შემდეგ ლაკანმა გახსნა სემინარების სერია, რომელსაც იგი ყოველწლიურად წარადგენდა. . ლაკანმა სწორედ ამ სემინარებზე წარმოადგინა და გადაამოწმა ის იდეები, რომლებიც გამოიწვევდა მას ერთ-ერთ ყველაზე გავლენიან ფსიქოანალიტიკოსად. მისი ბევრი სტუდენტი და მიმდევარი გადაწერდა და თარგმნიდა მის სემინარებს. 1966 წელს ლაკანმა გამოაქვეყნა თავისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებების არჩევანი.

სარკის სცენა

ლაკანის ერთ-ერთი ადრეული პროფესიული ნამუშევარი, სარკის ეტაპი იყო ზიგმუნდ ფროიდის ნაწარმოების კრიტიკული რეინტერპრეტაცია. თავდაპირველად მან ყურადღება გაამახვილა 6-დან 18 თვემდე ასაკის ჩვილების ქცევაზე. განვითარების ამ ეტაპზე ბავშვებს სარკეებში საკუთარი თავის ამოცნობა შეუძლიათ. ჩვილი იდენტიფიცირდება ანარეკლთან და იწყებს მის ფიზიკურ გარეგნობაზე მეტად სარკისებურ გამოსახულებას. თუმცა, ჩვილი არ უკავშირებს თავის ფიზიკურ დაუცველობას ან სისუსტეებს ანარეკლს. ამგვარად, ასახვა ხდება იდეალური მე. ლაკანმა თქვა, რომ სარკის სტადია ადასტურებს, რომ ფროიდის ეგოს კონცეფცია დამოკიდებულია გარე ფაქტორებზე, ან სხვაზე, ვალიდაციისა და ცვლილებისთვის.

სამი შეკვეთა

ლაკანმა იგრძნო, რომ ფსიქიკა არსებობდა, როგორც სამი ძირითადი სტრუქტურა, რომლებიც აკონტროლებდნენ ჩვენს ცხოვრებასა და სურვილებს. სამი შეკვეთაა:

• რეალური არის ბუნების მდგომარეობა, რომელსაც ადამიანები ტოვებენ, როგორც კი დაიწყებენ ენის გაგებას. ის წარმოადგენს რეპროდუქციის ინსტინქტურ მოთხოვნილებას. ლაკანმა თქვა, რომ ადამიანები მიდრეკილნი არიან უარყვეს რეალობა, როგორც შეუძლებელი.
• წარმოსახვითი წესრიგი სარკის სტადიის მსგავსია, რადგან ის აღნიშნავს პიროვნების გადაადგილებას პირველადი მოთხოვნილებებიდან მოთხოვნებში. ლაკანი აცხადებს, რომ წარმოსახვითი იყო ძირითადად ეგოისტური და ნარცისისტური.
• სიმბოლური ორდენი ყურადღებას ამახვილებს ენასა და ნარატივებზე. მას შემდეგ, რაც ადამიანი მიიღებს ენის წესებს, მას შეუძლია სხვებთან ურთიერთობა და სხვებს შეუძლიათ გავლენა მოახდინონ მათზე. თუ რეალური მოთხოვნილებაა და წარმოსახვითი მოთხოვნა, სიმბოლური წესრიგი არის სურვილი.

სურვილი

ლაკანის ნაწარმოებებში სურვილი არის მუდმივი და ხშირად არაცნობიერი რამ. ლაკანი ასევე განასხვავებს სწრაფვასა და სურვილს. მისი აზრით, სურვილი არის ერთჯერადი ძალა, ხოლო მამოძრავებელი ძალა ამ ძალის მრავალი გამოვლინებაა. ლაკანი ამტკიცებს, რომ ადამიანის სურვილი რეალურად ცალკე ადამიანის სურვილია. არსებითად, ეს ნიშნავს, რომ ყოველი სურვილი არის აღიარების სურვილი, თანაც მხოლოდ სურვილი, რადგან სხვა ადამიანსაც ეს სურს. ეს არის სარკისებური გამოსახულების კონცეფციის გაფართოება. თავის ზოგიერთ თხზულებაში ლაკანი აღწერს სურვილს, როგორც დედის მიმართ ინცესტუალურ ლტოლვას, ასევე რაღაცის სურვილს.

იმოძრავეთ

ლაკანის ნაშრომებში ნათქვამია, რომ დრაივები განსხვავდება ბიოლოგიური მოთხოვნილებებისაგან, რადგან ადამიანი რეალურად ვერასოდეს შეასრულებს მათ სწრაფვას. ლაკანი ამტკიცებს, რომ მისწრაფების მიზანი არ არის მიზნის მიღწევა, არამედ მიზნის გარშემო შემობრუნების გზა. ის გამოყოფს ოთხ ნაწილობრივ დრაივს: ორალური დრაივი, ანალური დრაივი, სკოპური დრაივი და ინვოკატორული დრაივი. მათი ყველაზე ძირითადი ფორმით, ეს დრაივები არის შეწოვისკენ სწრაფვა, დეფეკაციისკენ, დანახვისკენ და მოსმენისკენ სწრაფვა. პირველი ორი დრაივი არის მოთხოვნები, ხოლო ბოლო ორი არის სურვილები. ლაკანი განიხილავს ყველა მოტივს, როგორც სექსუალურს და სიკვდილისკენ მიმავალს.

ფალოსი

ლაკანის ბევრი თეორია და კონცეფცია კასტრაციისა და ფალუსის შესახებ გვხვდება ფემინისტურ ნაწარმოებებში. ზოგიერთი ფემინისტი თვლიდა, რომ ლაკანის ფალოცენტრული იდეები და ანალიზი შეიძლება სასარგებლო იყოს როგორც გენდერული მიკერძოების, ასევე საზოგადოების დაკისრებული როლების გასაგებად. ლაკანის ფემინისტი კრიტიკოსები ხშირად ადანაშაულებდნენ ლაკანს ფსიქოანალიზის სფეროში სექსისტური ტრადიციების შენარჩუნებასა და ამაღლებაში. ამ კრიტიკოსთა დიდმა ნაწილმა მიიჩნია, რომ გენდერს ორი პოზიტიური პოლუსი აქვს, ვიდრე ლაკანის არყოფნა და ყოფნა. ენი როჯერსი, გამოჩენილი ავტორი და ფსიქოანალიზისა და კლინიკური ფსიქოლოგიის პროფესორი, ლაკანის თეორიას მიაკუთვნეს რამდენიმე შეხედულებას, რომელიც დაეხმარა სექსუალური ძალადობის მსხვერპლი ქალების მკურნალობას.

ცვლადი სიგრძის სესიები

ფსიქოანალიზში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კლინიკური სიახლე იყო ლაკანის ცვლადი სიგრძის ფსიქოანალიტიკური სესიების გამოგონება. ლაკანმა ნორმალური ორმოცდაათწუთიანი სესიის ხანგრძლივობა რამდენიმე წუთიდან რამდენიმე საათამდე შეცვალა. ამის შედეგად ლაკანმა მნიშვნელოვნად მეტი პაციენტის ნახვა შეძლო. გარდა ამისა, ლაკანმა იგრძნო, რომ ფსიქოანალიზის უმეტესობა ტარდებოდა სესიებს შორის და არა მათ დროს. სესიების ხანმოკლე შეწყვეტით, ლაკანმა აიძულა თავისი პაციენტები შეეწყვიტათ სესიების ხანგრძლივობაზე ფიქრი და დაეწყოთ იმაზე ფიქრი, თუ რატომ აჩერებდა მათ კონკრეტულ წერტილებში.

ლაკანის მემკვიდრეობა

მრავალი სემინარის გამო, ლაკანმა დიდი გავლენა მოახდინა ფრანგულ და ლათინური ამერიკის ფსიქოანალიზზე. თუმცა, ლაკანის ნაწერები აშკარად რთულია. ეს ნაწილობრივ განპირობებულია მისი მუდმივი მინიშნებით სხვა მოაზროვნეებთან, ისევე როგორც მისი ფართო განსხვავებები ტიპიური ფსიქოანალიტიკური თეორიებისგან. მიუხედავად სირთულისა, მისი საქმიანობა აგრძელებს წარმატებას იმ ქვეყნების ფარგლებს გარეთაც, სადაც ის ყველაზე პოპულარული იყო. არსებობს მრავალი ფსიქოანალიტიკური საზოგადოება ჩრდილოეთ ამერიკასა და გაერთიანებულ სამეფოში, რომლებიც სწავლობენ ლაკანის ნაშრომებს.